Un Chamada.
Presentação
Quem não sentiu o chamado em seu coração ? Como um sussurro imenso que impele o ser a tornar-se totalmente diferente do que parece agora ; como uma germinação quando o rebento ainda frágil se esforça para quebrar a resistência da semente para se tornar uma semente. Quebrar a resistência do velho mundo para afirmar uma nova vida cheia de alegria e amor é o sentido do chamado. Os mitos preservaram para nós a memória deste caminho onde "eu" finalmente se torna "outro" depois de muitas tribulações... onde "eu" se torna o que semper foi. Em seus primeiros anos, Hércules quase se tornou um delinqüente, mas, felizmente, uma educação privilegiada o afastou do crime. Então, sua ambição o levou a fazer um nome para si mesmo na cidade.Para evitar que ele se afogasse na fama e no success social, Hera o deixou louco : o homem subitamente queimou em um enorme inferno tudo o que o prendia ao seu antigo modo de vida. Só então começaram os doze trabalhos, tantas etapas de transformação interior que levariam o herói da vida comum à vida extraordinária. Assim que sua primeira Obra, a captura do Leão de Nemea, foi concluída, ele não podia mais retornar à cidade, mas apenas depositar os frutos de seus esforços aos pés das muralhas. Ainda neste mundo mas já fora dele : tal é o destin que acompanha aquele que escolheu ouvir o chamado interior e mudar um pouco profundamente sua natureza humana. Os mitos são sem idade.A história do maior dos antigos heróis gregos ainda hoje nos acompanha neste processo de transformação interior do pessoal para o impessoal, da vida comum para a vida profunda, da morte para a consciência de nossa imortalidade. Côme herói solaire, Hércules percorre o zodíaco deixando cada signo astrológico em correspondência com um de seus doze trabalhos. Estas correlações não foram definitivamente preservadas pela tradição. É por isso que discutimos as diferentes atribuições possíveis para facilitar que cada pessoa encontre sua própria aventuraheróica.
Eurísteu significa aquele que ultrapassa os limites.
Portanto, existem 12 maneiras de empurrar nossos limites, ea primeira dessas maneiras será a primeira dos 12 trabalhos de Hércules, a captura do Leão de Nemea.
O Leão de Nemea, une histoire
A história começa quando Hércules vai ver Euristeu, que lhe diz que há um leão enorme que come carne humana e assusta tanto a todos em seu caminho que as pessoas se escondem em suas casas. Este leão é tão estranho que não conseguem pegá-lo porque ninguém sabe onde ele está. Eurystheus pede a Hércules que vá pegá-lo e Hércules concorda e parte para o Monte Tretose. Quando chega ao meio-dia, ele encontra um pastor chamado Molorchos que está prestes a fazer um sacrifício ao deus salvador, Hércules lhe diz para não fazer o sacrifício porque é ele quem vai pegar o leão. Hércules diz a Molorchos que se eu não voltar em um mês, você fará este sacrifício a Zeus, e se eu voltar, você fará este sacrifício em minha honra, para mim, Hércules.Molorchos répond que esperará por ele por 30 dias, e Heracles parte.
Aqui o autor pronuncia o primeiro nome de Hércules, Heracles, ele não pensa que é uma pessoa qualquer, ele se dirige a Molorchos e diz: "Você fará este sacrifício em minha honra, por mim Hércules".
Enquanto ele procura, Hércules vê casas onde as pessoas estão escondidas. Não há traços do leão no chão ; a natureza se tornou selvagem porque os fazendeiros não lavram mais suas terras. Alguns dizem para o norte, outros para o sul, mas ninguém pode dizer onde está o leão. Mais acima na colina, Hércules finalmente vê o leão devorando sua última vítima. Como Hércules nunca falha, ele se aproxima e atira várias flechas no leão, que não sente nada e continua a devorar sua vítima.Hércules se aproxima, puxa a espada que lhe foi dada por Hermes e golpeia o leão nas costas com um forte golpe. Neste golpe, a espada se dobra como se fosse uma barra de lata comum. Hércules, não entendendo o que havia acontecido, aproximou-se novamente do leão, pegou seu taco e bateu com força atrás das orelhas do leão. Comme orelhas do leão são coloridas, ele abana um pouco sua juba, perguntando-se o que está acontecendo, e decide voltar para sua caverna. Hércules não tem escolha a não ser segui-lo.
A Caverna do Leão tem duas entradas que tambem saem, Hércules entra por uma entrada enquanto o Leão sai pela outra saída e assim por diante, criando uma espiral que vai durar por muito tempo. Hércules terá que encontrar uma solução e fechará uma das saídas com um fogo de galhos para retornar pela outra entrada, e é sem armas que Hércules enfrentará o leão. Hércules olha o leão no rosto eo agarra pelo pescoço ; a luta é dura porque ele perde seu dedo mindinho, mas ao sufocá-lo, o leão acaba morrendo. Hércules est exausto e adormece. Éprovavelmente 30 dias depois que Hércules acorda, pensant que vai perder seu compromisso com Molorchos. Ele sai com o leão a reboque e se faz uma coroa de salsa enquanto se apressa para encontrar Molorchos.Juntos eles sacrificam um carneiro a Zeus, e então Hércules retorna a Micenas para ver Eurístheus. Quando Eurísteu viu Hércules chegar com a poeira, seu movimento e seu grande tamanho, ele se assustou e se escondeu em um frasco que havia enterrado e pediu a seu arauto (aquele que leva a palavra do rei) que desse a Hércules suas ordens, a sabre, deixar os restos do animal nos portões da cidade e não entrar na cidade. Hércules, conhecendo a reputação de covardia de Euristheus, não está muito surpreso. Hércules está mais preocupado com a forma de esfolar o leão.O texto nos diz que, por inspiração divina, Hércules agarra uma garra do leão para arrancar sua pele invulnerável, onde nem flecha nem arma poderiam alcançá-lo ou cortá-lo, e assim Hércules constrói sua primeira arma de proteção. ele se assustou e se escondeu em um frasco que havia enterrado e pediu a seu arauto (aquele que leva a palavra do rei) que desse a Hércules suas ordens, a saber, deixar os restos do animal nos portões da cidade e não entrar na cidade . Hércules, conhecendo a reputação de covardia de Euristheus, não está muito surpreso. Hércules está mais preocupado com a forma de esfolar o leão.O texto nos diz que, por inspiração divina, Hércules agarra uma garra do leão para arrancar sua pele invulnerável, onde nem flecha nem arma poderiam alcançá-lo ou cortá-lo, e assim Hércules constrói sua primeira arma de proteção. ele se assustou e se escondeu em um frasco que havia enterrado e pediu a seu arauto (aquele que leva a palavra do rei) que desse a Hércules suas ordens, a saber, deixar os restos do animal nos portões da cidade e não entrar na cidade . Hércules, conhecendo a reputação de covardia de Euristheus, não está muito surpreso. Hércules está mais preocupado com a forma de esfolar o leão.O texto nos diz que, por inspiração divina, Hércules agarra uma garra do leão para arrancar sua pele invulnerável, onde nem flecha nem arma poderiam alcançá-lo ou cortá-lo, e assim Hércules constrói sua primeira arma de proteção. Hércules está mais preocupado com a forma de esfolar o leão. O texto nos diz que, por inspiração divina, Hércules agarra uma garra do leão para arrancar sua pele invulnerável, onde nem flecha nem arma poderiam alcançá-lo ou cortá-lo, e assim Hércules constrói sua primeira arma de proteção. Hércules está mais preocupado com a forma de esfolar o leão.O texto nos diz que, por inspiração divina, Hércules agarra uma garra do leão para arrancar sua pele invulnerável, onde nem flecha nem arma poderiam alcançá-lo ou cortá-lo, e assim Hércules constrói sua primeira arma de proteção.
Simbolicamente, vemos aqui um novo nascimento, uma mudança de pele, ea verdadeira questão será : como mudar nossa pele neste primeiro trabalho, neste novo nascimento ?
Como vamos ler o trabalho de Hércules? Primeiro vamos tentar entender a natureza da presa que Hércules procura conquistar e, em seguida, o processo pelo qual ele a alcançará.
Genealogia
Dizem-nos que o leão tem várias genealogias possíveis : uma fonte nos diz que foi criado pela lua e na lua, e que um dia, em um grande conto frísio, a lua enviou a imensa fera à terra para que Hércules pudesse encontrá- la. Em uma segunda versão, o Leão de Neméia nasceu do mar, como a divina Afrodite.A terceira versão, un plus populaire, nos diz que o famoso leão pertence à família dos monstros e é filho de Echidna e Phorcis.
Este último deu origem a vários monstros, dos quais o autor nos dá alguns exemplos : o Leão de Nemea, Chimna, a Hidra de Lerna, Cerberus, todos pertencentes à família dos monstros. Observamos de passagem que o Leão de Nemea está longe do ideal solar do signo do leão. Entretanto, uma vez que o Leão de Nemea é morto, ele é catastrofizado, transformado na constelação do Leão.
O que representa o Leão de Nemea? O leão Nemean significa o leão da clareira. O Leão representa o produto arcaico e primitivo da psique. Até que o leão seja morto ou integrado pela consciência, ele mantém a função de destruir o eu e/ou outros no ambiente. Ele nasceu da lua, que o enviou à terra em um grande frísio, o frísio representa o medo eo leão representa as profundezas da psique, então o mito diz a Hércules, olhe-se na intimidade de sua interioridade no coração de sua caverna.
Vamos imaginar a cena
Hércules, vestido com a pele do leão de Cithero, olhando para o leão de Nemea, dois leões olhando um para o outro no rosto, Hércules olhando para si mesmo. E o que ele vê? Ele vê sua monstruosidade e vê que construiu uma pseudo-identidade de luz em cima de seus medos e ansiedades mais profundas. A história nos conta que a obra do Leão de Nemea representa uma metamorfose para o herói quando ele pensa ter atingido o auge de sua realização. Antes de enfrentar os 12 trabalhos, Hércules havia alcançado uma espécie de perfeição ao se tornar rei de Tebas. Ele tinha tido 50 esposas et 50 filhos. Ele desfrutava de uma reputação inabalável e invulnerável, onde nada lhe podia tocar. Ele havia atingido o máximo do que se pode desenvolver como personalidade.Hércules representava o sol, mas para dizer a verdade, ele era um falso sol,
O trabalho de Hércules não é uma tarefa pequena ; é mudar a si mesmo quando ele pensava ter atingido o auge de sua realização. Mas sua primeira tarefa será se olhar no rosto, sem decepção, e ver que ele estrangulou o leão, e que ele está realmente sufocado ao se ver como se tornou.
Esta história nos toca profundamente em nossa identidade, como nos olharmos na cara sem trapacear, para abalar esta falsa invulnerabilidade que construímos...
A pele do leão é invulnerável porque durante muito tempo Hércules confundiu invulnerabilidade com insensibilidade, ele não sente mais as armas que o atingem, nada pode tocá-lo e ele se sente invulnerável quando na verdade ele se tornou insensível.
Embora tenhamos confundido o desejo de sedução com a liberdade de amar, que é a versão de Afrodite. Enquanto pensávamos que éramos um sol radiante quando éramos uma lua pálida, o ego desenvolve estratégias para nos proteger dos medos dentro de nós, ou do abismo do medo sob nossa concha, que agora precisam ser enfrentados e abertos para qu'a verdadeira identidade do eu , o sujeito, possa ser revelada. É por isso qu'ele representa o Leão da clareira, o Leão de Nemea. A clareira é a capacidade de limpar um espaço de luz na selva de nossas representações. Passar de uma falsa invulnerabilidade basedada na insensibilidade, onde nada pode nos alcançar, para uma verdadeira invulnerabilidade basedada no fato de termos depositado nossa consciência naquele espaço de luz no coração do nosso coração.Esta invulnerabilidade é no sentido que Luc Bigé a definiu acima, ou seja, o fato de não mais depender do olhar dos outros or da necessidade de ser amado para existir. É uma tarefa verdadeiramente hercúlea e veremos que todo este trabalho é um trabalho real.
A próxima questão é como nos livrarmos do falso eu que todos nós temos em nossas relações humanas a fim de entrar na limpeza da paz absoluta que habita em algum lugar dentro de nós.
Podemos ver como a história é construída.
É meio-dia quando Hércules chega ao Monte Tretose, onde ele pede a Molorchos para esperar 30 dias. Assim, no início, tudo acontece à luz ; o meio-dia representa a metade de um dia e 30 dias representam todo um mês solar. E ainda assim a grande metamorfose acontecerá na caverna, na escuridão, na intimidade fora das luzes da ribalta que o velho eu semper procurou.
Iremos passo a passo para perceber a dificuldade de mudar quando as coisas estão indo bem e não quando as coisas estão indo mal.
A questão é : como mudar a nós mesmos quando tudo está indo bem, como contornar este paradoxo que diz que queremos ser mais espirituais, mais amorosos, quando é constantemente uma parte da velha identidade que quer se tornar mais espiritual, mais amoroso, etc. ?Como o dedo pode apontar para si mesmo ? Toda vez que dizemos que queremos adquirir uma qualidade ou mudar a nós mesmos, é novamente aquilo que precisa ser mudado que o diz, e não pode funcionar, pode no máximo valorizar o velho mundo refinando a persona eo falso eu.
Portanto, Hércules obedece a Eurístheus e mais uma vez mostra humildade. Todo trabalho começa um ato de humildade e obediência à vontade dos deuses, ao impulso de transcendência que perpassa nossos corações.
Tretos significa romper, no sentido de uma ruptura ou uma brecha, temos aqui a idéia de uma porta ou de uma passagem. Molorchos significa plantador de árvores. A primeira coisa que Molorchos tem que fazer para ter sucesso neste trabalho é sacrificar um carneiro ;o carneiro (Áries) é o signo do herói. Você se lembra que Hércules diz a Molorchos que se eu não voltar sacrificar um carneiro ao salvador Zeus, então a primeira qualidade para fazer este trabalho é aceitar o risco de morrer, se estivermos prontos para morrer podemos empreender a busca, porque a verdade é que teremos que morrer, o leão do Ser irá massacrar o leão do eu. O salsinha é o sinal da morte na tradição grega, ela cresce onde um personagem chamado o précurseur da morte perdeu seu sangue. Vitória sobre a coroa da salsinha, para ganhar a vitória sobre a morte, é preciso ser capaz de aceitá-la, esta é uma condição fondamental. Significa poder perder tudo, ou seja, perder o eu falso. Agora esta é uma tarefa difícil, por quê ? Porque no início Hércules não vê o leão comendo carne humana, ele vê os camponeses escondidos em suas casas, o terreno baldio deixado para as gramíneas selvagens, e ele nem sequer vê os rastros do leão no chão. Em outras palavras, é infinitamente difícil para nós reconhecer nossos falsos eus, achamos que somos bons, generosos, carismáticos, etc. É inegável que Hércules não vê o leão e que é extremamente difícil enganar o que temos diante de nós, ou seja, nós mesmos. Na história do mito, o leão não é agressivo para Hércules ; ele come carne humana mas não ataca Hércules, é difícil para Hércules detectar o leão, mas a presença do leão se manifesta pelo fato de impedir os camponeses de cultivar a terra, já que eles voltam para a erva selvagem. Em outras palavras, a simple presença de nós mesmos (este leão) empêche os outros de cumprir seu destin, de fazer o que devem fazer, e nós não vemos isso à primeira vista. E é claro que comemos carne humana, ou seja, destruímos o destin dos outros.
Como nos livrarmos dessa atitude egocêntrica que diz "eu, centrado no umbigo" ?
Hércules tenta com a espada da discriminação e falha o alvo, ou seja, não é a auto-análise, a reflexão, a auto-compreensão que nos permitirá levantar esta invulnerabilidade insensível que nos impede de sair de nós mesmos. Hércules Tenta Com Flechas, Não São comme intuições deslumbrantes que funcionarão também, é Claro que podemos ter algumas ideias com a Espada De Ará. O processo no mito é o golpe atrás das orelhas, eo que é um golpe atrás das orelhas ? É um evento catastrófico, doloroso, incompreensível, que não se enquadra em nossos padrões de pensamento. Este evento nos permitirá começar a ouvir, porque as orelhas do leão se tornaram coloridas, sendo as orelhas os auriculares do coração. Pode representar a perda de um ente querido, um acidente, uma longa estadia hospitalar. Em essência, é um momento traumatico que afeta e conecta nosso estado de falsa invulnerabilidade. Tantas coisas não mais nos afetam e nos tocam que é preciso um golpe decisivo para que sejamos afetados. Mas isto só encoraja o leão a entrar em sua caverna, em sua privacidade, em sua noite privada.
É tão difficile enfrentar um ao outro que Hércules vai de um jeito eo leão sai pelo outro. O que significa esta imagem de Hércules seguindo o leão em espiral? São simplemente os mecanismos que colocamos em prática para evitar nos enfrentarmos a nós mesmos.
Chamamos uma namorada ou navegamos na Internet, vamos ao cinema, dormimos, conversamos, levamos o carro para ir a algum lugar, etc. Não há falta de sistemas de fuga eo autor nos convida a identificá-los. Todos esses sistemas de fuga que nos tiram de nossa caverna íntima quando estamos prestes a nos olhar na cara sem trapacear. Um dia teremos que interromper esta espiral de fuga e bloquear uma das portas da caverna para entrar pela outra porta sem fugir. O texto nos diz algo fondamental, un sabre, que Hércules entrará na Gruta do Leão desarmado. Pourquoi le texte est-il désarmé ? Todos os esforços e vontades de mudança estão condenados ao fracasso. Entraremos na caverna sem um espírito guerreiro e sem a vontade de conquistar. Qualquer vontade de mudar irá reanimar o falso eu e estimulá-lo ainda mais a construir sua casca. Entrar sem armas é entrar na vulnerabilidade, na fragilidade. Olhando-se no rosto sem engano, como Hércules, de pé diante do leão e olhando-o nos olhos. E o que acontece então? Há uma luta mortel, porque ele perde seu dedo mindinho, o dedo mindinho fica preso na orelha, "na aurícula da orelha", e finalmente Hércules consegue estrangular o leão.
O que é sufocamento?
O primeiro nível é a falta de ar, nós ficamos sem ar. Quando ficamos sem ar, não podemos mais conversar or our justificar. Portanto, o mito representa o fim de todas as justificações e explicações, que são realmente apenas sistemas de defesa que nos impedem de mudar. O leão perde sua voz e muitas vezes é ouvido dizer "j'étouffais", que em francês significa "eu sufoquei", que é traduzido como "j'ai tout fais, eu fiz tudo". Em outras palavras, a vontade de controlar através da ação eo fato de querer fazer tudo isso não nos permitirá ceder à nossa vulnerabilidade.
O mantra mais eficaz que podemos usar para entrar na toca do leão é escrito em três letras: "SIM". Estar desarmado, dizer sim a tudo o que vem em nosso caminho, parar de justificar, parar a vontade de fazer e abrir incondicionalmente a tudo o que aparece em nossas vidas será o caminho que permitirá que of falso eu se dissolva e que o leão morra . Enfin, colocaremos sobre esta nova pele de leão, que se tornará tanto invulnerável quanto sensível, invulnerável e amorosa.
Assim, abrir-nos desarmados e incondicionalmente a tudo o que vem, olhando o leão no rosto, na intimidade e escuridão de sua caverna, pois não se trata de um trabalho que se faz à luz do sol, contando aos outros sobre ele.
Hércules está exausto e adormece, a luta é terrível porque cada vez que somos abalados em nossa identidade, surge a vontade de dormir. É necessário reintegrar a experiência a fim de nos reconstruirmos. Esta é, é claro, uma morte simbólica, mas acima de tudo este fenômeno ocorre quando passamos por uma experiência difícil e potencialmente profundamente transformadora. A psique precisa se reorganizar através do sono.
Quando acorda, Hércules se faz uma coroa de salsinha, pois de fato conquistou a morte, e vai até Molorchos para dizer-lhe que de fato derrotou o leão e que pode fazer uma oferenda a Zeus, o salvador. Após o encontro com Hércules, Molorchos vai plantar a floresta de Nemea e se torna um plantador de árvores. Você vê o que é tão bonito aqui? Aquele que derrotou seu segundo leão, o leão de Nemea, em outras palavras, aquele que entrou em sua clareira, sua verdade, permitirá que outros cumpram seu destin. Porque Molorchos significa plantador de árvores e não vemos porque um plantador de árvores deveria ser um pasteur, originalmente Molorchos era um pasteur? Então, pela simples presença de Hércules, Molorchos será capaz de cumprir seu nome, ou seja, seu destin, enquanto que antes o falso eu, o leão, impediu os camponeses de cultivar a terra,
É nesta mudança que podemos saber se derrotamos ou não nosso primeiro leão... Nossa presença dá aos outros espaço suficiente para seguir seu próprio caminho, ou eles estão tão impressionados que só querem ser como nós, ou nos jogam fora, nos "ignoram" , etc.?
Hércules ainda tem um problema a solver: como esfolar o leão. Quando ele chega aos pés da cidade, Euristheus lhe diz através de seu arauto para não entrar na cidade.
Por que Eurísteu lhe diz isso? Porque uma vez que você se tornou outra pessoa aos olhos dos outros, uma vez que você se tornou realmente você mesmo, o Ser começa a tomar seu lugar na psique. Você não pertence mais realmente ao mundo humano, você não pode mais entrar na cidade. Você pode periodamente vir ao mundo humano para trazer uma obra, uma produção, uma presença particular, você está nesse mundo, mas não é mais desse mundo. O fato de Euristeu se esconder cada vez mais em seu frasco, trabalho após trabalho, simboliza o fato de qu'a personalidade exotérica do pequeno eu de Hércules morrerá cada vez mais com cada um dos 12 trabalhos, para que o verdadeiro eu do sol possa se exprimer plus et plus. Isto é tão verdade que no final Hércules comandará o Sol, ele comandará o Apolo,
Por enquanto não estamos lá, Hércules acaba de tocar um espaço de luz em sua clareira onde a presença do Eu é consciente.
O último problema a ser resolvido: como esfolar o leão?
Par inspiração divina, o texto nos diz, Hércules vai tirar uma garra do leão com a qual esfolá-lo.
O que representa esta garra?
Une garra representa uma assinatura ; a garra representa a mão, o dedo, que é a parte do corpo que torna possível a assinatura. Assim, a assinatura de Hércules será a garra do leão, o que significa qu'a partir de agora todas as suas obras serão assinadas pelo Ser. Assim, tudo o que ele põe em movimento e cria a partir daquele momento será por impulso do Ser, por um impulso divino, nos diz o texto. Suas obras serão a assinatura da vida e não sua própria assinatura ; ele trocará o dedo mindinho perdido pela garra do leão. É certamente nesta condição que ele será capaz de se ornamentar com a pele invulnerável do leão de Nemea.
O signo do zodiaco representa obviamente o leão, aponta o autor, pois isto nem semper é tão óbvio em algumas outras obras. O gouvernante traditionnelle do Leão é o Sol, eo gouvernante esotérico do Leão é o Sol. Entretanto, não é o mesmo Sol, no primeiro caso é o Sol do Eu e, no segundo caso, é o Sol do Ser.
Conclusion
O trabalho de Hércules não é feito de uma só vez, ele é feito em ondas, não em linha reta. O trabalho não deve ser visto como indo do primeiro trabalho de Leão ao décimo segundo trabalho de Cérbero, pois esta seria uma visão puramente intelectual do mito. A imagem é representativa de uma onda em "8888" com of fim de cada trabalho ea retomada do trabalho anterior. Ou seja, a fim de progredir em direção à experiência do segundo trabalho, em algum momento voltaremos à experiência do primeiro trabalho. Cada vez que avançarmos, teremos que revisitar todos os trabalhos. Além disso, uma ordem cronológica, que na verdade é uma ordem lógica, nos diz que se não tivermos feito o primeiro trabalho, o Leão de Nemea, não poderemos fazer os outros ; assim como se não tivéssemos feito o segundo trabalho, não poderemos fazer os outros. Par outro lado,
Por que não podemos fazer o segundo trabalho se ainda não fizemos o primeiro?
Se temos esta casca de falso eu que nos protege do mundo do mistério dizendo que não acredito em nada e que posso fazê-lo sozinho, estou cansado destas histórias e de qualquer maneira vou ter sucesso na vida. Portanto, esta concha de falsa invulnerabilidade não nos abre para aquela dimensão da experiência de unidade que é a derradeira busca de Hércules.
Se vivermos o trabalho do leão Nemean, que é feito em lugares solitários em nossa caverna interior ; par exemple, o autor nos promete que se formos sozinhos na floresta por 5, 10 ou 15 dias, veremos este leão sagrado. En tant qu'expériences que l'auteur a réalisées dans diverses occasions, elles consistaient pour une flore, como fazem os índios, e fazer um círculo de medicina um diâmetro de 7 ou 8 metros. A regra é que dentro do círculo se faz o que se quer, mas sob nenhuma circunstância se deixa o círculo. Saia com um mínimo de comida e água, uma tenda se chover, sem livros, sem iPads, nada além de você e do círculo. Fique 3 dias no início, números ímpares funcionam melhor, depois 5, 7, 9, 11 dias e veja o que acontece eo que vai acontecer ? Para as mulheres é geralmente o medo de estupro, que alguém venha, e para todos nós é o medo da vinda dos monstros,
Não é você quem decide mudar, mas a mudança que acontece dentro de você, é esse SIM mágico que faz as coisas mudarem sem armas. Portanto, procure por espaços cavernosos onde você possa estar frente a frente consigo mesmo e sem sistemas de distração e veja apenas o que acontece.
Este é o Lion da clareira, por que o autor fala sobre isso?
Porque mais uma vez Hércules está no noivado e não nos discursos teóricos e simbólicos dos trabalhos de Hércules. Então, para realmente fazê-los, ele tem que se colocar na situação de fazê-los ; Hércules é um herói que aprende pela aplicação prática e não pelos livros.
As chaves astrológicas para o mito do herói
Para que haja um mito do herói em seu mapa, o Sol e Marte devem estar em aspecto ou, mais geralmente, em conjunção. Ou o Sol deve ser dominante e Marte deve ser dominante. Por exemplo, um Sol no Ascendente ou em conjunção com o regente do Ascendente em quadratura a Marte, ou Marte em um aglomerado planetário com um Sol valorizado, formará um mito do herói. O herói está associado ao signo de Áries, portanto, um aglomerado planetário com o Sol em Áries em aspecto menor com Marte também será considerado um mito de herói. Um trígono ou sextil Sol-Marte e uma Lua negra em Áries serão considerados um mito de herói. No entanto, ele será mais fundacional, ou seja, ontológico, metafísico, ligado ao ser essencial, de uma forma inata e fundamental. Se uma conjunção Sol-Marte cair em Leão, a pessoa terá um mito correlacionado com o primeiro trabalho de Hércules, O LEÃO DE NÊMEA. Se a conjunção cair em Sagitário, ela estará em fase com o quinto trabalho de Hércules, OS PÁSSAROS DE ESTIFALO. Entretanto, a pessoa terá de iniciar o processo de transformação a partir da primeira obra, O LEÃO DA NÊMEIA. Embora o autor não coloque Plutão no centro do mito, ele enfatiza que ele desempenha um papel, pois Plutão está associado ao poder da metamorfose e da coragem.
Traduzido e adaptado de Luc Bigé's https://reenchanterlemonde.com/mythologie/#hercule por @SatyamAstro/Nicolas Roessli e apoiado por DeepL.com
Para ir além, há um livre écrit en français par Luc Bigé et traduit en anglais par Google, La voie du Héros : Les douze Travaux d'Hercule.
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