A história de Narciso
Naqueles dias, vivia em uma natureza feliz um jovem de rara beleza. Nascido de uma ninfa e de um rio, de Liriopaeus e Cephysus, Narciso não conheceu o amor. Muitas eram as moças e os rapazes que o desejavam, mas ele, envolto em um esplendor inocente, os desdenhava. Provavelmente eles nem mesmo os viam! Um dia, quando ele estava caçando veados, a ninfa Eco o viu. Echo, é preciso admitir, era uma faladeira impenitente. Para puni-la por essa eloquência inadequada da qual era vítima, Hera, a companheira de Júpiter, privou-a da fala: "com essa língua", disse ela, "que foi enganosa para mim, a senhora receberá apenas um poder fraco e não fará mais uso da fala, exceto de forma muito breve". Desde então, Eco, a ninfa de voz sonora, só consegue repetir os sons e as palavras que ouve. Não foi fácil, nessas condições, declarar sua paixão a esse jovem que estava à caça de outra presa! Mas esse era seu dia de sorte. Narciso, tendo se perdido, exclamou: "Não há ninguém aqui?". "Sim, há", respondeu Eco apressadamente. Uma coisa levou à outra, de um mal-entendido a outro, e a jovem ninfa finalmente se aproximou de Narciso e estava prestes a abraçá-lo. O adolescente fugiu e, enquanto isso, o senhor estava no meio do caminho. O adolescente fugiu e, enquanto fugia, disse: "Tire as mãos, nada de abraço! Eu vou morrer, disse ele, antes que o senhor me use como quiser"... Eco apenas repetiu "use-me como quiser". Desde aquele dia de desespero, a bela ninfa é apenas uma sombra de seu antigo eu; somente sua voz ainda ressoa nas florestas profundas e nos desfiladeiros das montanhas.
Os deuses prometeram punir Narciso. Um dia, cansado de caçar, ele se aproximou de uma fonte límpida que nenhum animal selvagem jamais havia tocado. Enquanto saciava sua sede, outra sede cresceu dentro dele. Seduzido pela imagem da beleza que via, ele se apaixonou por um reflexo sem consistência. Com o rosto fixo, absorvido por esse espetáculo, "ele parece uma estátua feita de mármore de Paros". Frente a frente com seu espelho aquoso, fascinado por sua imagem incomparável, Narciso desdenha qualquer coisa que não seja o reflexo inacessível de sua beleza. Nem a fome, nem a caça, nem Eco conseguem desviar sua atenção. Muito mais tarde, ele deitará sua cabeça cansada na grama verde e, quando a noite chegar, fechará os olhos cheios de admiração pela beleza de seu senhor. E, segundo a lenda, quando foi recebido na morada infernal, Narciso ainda estava contemplando a si mesmo na água do Estige. Quando sua pira funerária foi erguida, as ninfas notaram que seu corpo havia desaparecido. Em seu lugar apareceu uma flor amarelo-açafrão com folhas brancas em volta do coração, o narciso.
A perspectiva lunar do mito:
Primeiro, Narciso se conhece por meio da atenção de sua mãe.
Segundo, reproduzindo o calor do ventre materno com seu grupo de amigos. Um Narciso se conforma com os valores do grupo por uma única razão: a necessidade de ser amado. Ele segue seu grupo de amigos sem entender que o caminho que seus amigos seguem não é o seu. Ele procura servir à luz (seus ideais). Narciso tem grandes pretensões, está em narcose e quer servir à luz, "somente aqueles que estão na luz podem servir à luz". Um Narciso tem ideais metafísicos elevados ou "outros" ideais. Ele gosta de discutir filosofia, de frequentar aulas noturnas, de passar longos momentos falando sobre teologia, de refazer o mundo com seus amigos, mas sem perceber que todos os seus sistemas de caça coletiva não permitirão que ele tenha sucesso em sua morte, que encontre sua flor sublimadora, que cumpra seu destino. Seu ideal espiritual continua sendo o maior obstáculo à sua realização espiritual, pois os ideais formam véus ilusórios de luz que sufocam a manifestação da realidade subjacente e o desdobramento do Self na experiência. O Self só pode se manifestar de surpresa.
Em algum momento de sua vida, ele se perderá de suas representações amigáveis, de seus ideais, e será forçado a seguir seu próprio caminho. Se nesse momento Narciso aceitar se perder na floresta de suas representações, na floresta de suas crenças, ele certamente fará uma das experiências mais difíceis do mito... Aquele que sempre esteve cercado por sua mãe e seus amigos terá de aceitar se perder e seguir adiante sozinho. Se ele aceitar, essa solidão é fundamental, pois permitirá que ele vá mais longe na direção de sua individualidade, de sua fonte interior.
Amor fusional:
Posteriormente, Narciso rejeitará o avanço feminino e/ou masculino, caindo na indiferença do sofrimento que ele propaga ao seu redor.
Ele será confrontado com o amor fusional, primeiro com sua mãe, depois com mulheres ou homens. Por meio de ressonâncias internas, ele atrairá pretendentes que desejarão abraçá-lo e cuidar dele. Um Narciso vive por muito tempo em um sentimento inconsciente de amor fusional. O risco é permanecer atrás do véu, no conforto e na proteção desse descuido fusional; se ele se recusar a mudar seu nível de consciência, um Narciso pode experimentar, em algum momento de sua vida, uma forma de desestruturação psíquica até o dia em que perceber que ele próprio é um eco do mundo e que, portanto, tem a possibilidade de se libertar dos amores ou amizades fusionais que o mantêm em um véu de ilusão.
Ecoando o mundo :
Narciso é alguém que fala muito para não se revelar, ele profere discursos que ele mesmo tomou emprestado de livros e confunde tagarelice com revelação. O Narciso fala para se sentir importante e fala sobre suas experiências pessoais, que na verdade são véus que o protegem de sua natureza mais profunda. Para romper o véu, é necessário aceitar seu sofrimento, seu medo. Narciso carrega dentro de si um sofrimento original ligado à sua vida intra-uterina ou ao seu nascimento. Em alguns casos, um Narciso terá de passar por situações como o colapso de uma situação familiar, um sentimento de vazio que causa depressão ou ter de passar por seu sofrimento por meio da sensação de uma deficiência física ou de uma doença para forçá-lo a experimentar sua solidão. C.G. Jung disse que um evento ocorre quando seu significado não é metabolizado pela consciência", diz o suplemento.
Se um Narciso conseguir aceitar a solidão como uma chave essencial para seu mito, a vida lhe permitirá distinguir entre sua busca idealista por um paraíso perdido através do eco tagarela do mundo e o grande silêncio que lhe permite estar com seu ser por trás do véu de suas ilusões.
O amor como vítima:
Junto com isso está o amor de vítima, o amor do mártir. Esse tipo de amor é muito poderoso, pois o mártir é aquele que assume o poder sem querer reconhecê-lo. O senhor pode se sentir muito mal com isso. Um Narciso encontrará o amor de vítima, mas em algum momento ele desfará o poder que seus mártires têm sobre ele, reconhecendo que às vezes ele está nessa posição em relação aos outros, e lhe será oferecida a oportunidade de desfazer esse papel de mártir que ele tem e que carrega em ressonância.
De fato, Narciso é muito ambivalente, no início ele não tem consciência do sofrimento que causa ao seu redor, rejeita seus pretendentes com total falta de consideração. Em uma segunda fase, quando ele começa a sentir seu sofrimento, é grande a tentação de usá-lo como uma ferramenta de poder. Ele tentará colocar todo o seu sofrimento no relacionamento, tornando-se tirânico porque precisa ser cuidado e tratado com atenção. Ele jogará com seu sofrimento para manter sua influência.
A experiência da falta, a sede de sua própria busca:
Em algum momento de sua jornada, Narciso se conscientizará da falta de se deixar guiar pelas turbulências de sua vida, por seus amores vitimados, por um descuido com os acontecimentos, por outras pessoas ou por ideais que ele confunde com uma verdadeira busca espiritual. O sentimento de falta dá a Narciso uma sede por algo mais, e é essa sede que o permitirá sair do narcisismo. Nesse estágio do mito, é essencial que ele se pergunte: qual é a minha carência, qual é a minha sede? Uma vez que suas necessidades tenham sido identificadas, ele pode finalmente embarcar em sua verdadeira busca.
Agora Narciso finalmente livrou sua vida de três grandes utopias: as do desejo espiritual (seus ideais), do discurso explicativo e dos amores da prisão. Agora ele pode começar a morrer, ou seja, a "conhecer a si mesmo".
Além da memória :
Chega um momento em que Narciso deve não apenas se perder, mas também abrir mão de suas memórias, de suas lembranças, de suas histórias, para entrar no processo de morte e renascimento. Por que é difícil para ele ficar sem memórias? Simplesmente porque ele é um ser de memória! Ele carrega dentro de si todos os traços de sua história passada, ele se lembra de todos os lugares por onde passou. Para um Narciso, aceitar entrar em um processo sem memória é tão crucial e difícil quanto quando ele perde seu grupo de amigos. Passar para uma dimensão sem memória significa estar no não conhecimento, aceitar o desconhecido do segundo que virá, parar de calcular para conseguir o melhor lugar ou para ser amado, livrar-se da recusa de ser tocado pelo amor, ou seja, pelo que está lá, presente neste momento... Tudo isso significa permanecer livre de toda memória, de toda expectativa e de toda preparação, significa estar disponível para tudo o que se apresenta no momento.
Essa é a condição sine qua non para olhar para si mesmo na fonte, no verdadeiro espelho de seu próprio ser.
Aqui não há mapa, apenas sofrimento, que pode realmente fazer Narciso acordar de sua narcose. Ele deve aniquilar as formas que vêm de seu mundo externo para conter uma essência de experiência e elaborar o assunto. Ele deve desenvolver um senso íntimo de observação, um senso criativo de crítica. Ele deve transformar um exterior em um interior. Ele deve aprender a dar um significado simbólico às suas experiências e trabalhar gradualmente nos eventos de sua vida até chegar à sua essência profunda. Ou seja, extrair uma essência de significado de suas experiências, crescer em maturidade e se afastar das ilusões externas. 3" no apêndice.
Mas se, em vez disso, o senhor se apegar às suas lembranças, ele desenvolverá uma patologia narcisista chamada nostalgia. Ele deve trabalhar para preservar, não a memória, mas a essência da memória, a experiência que a memória criou nele, a fim de crescer como sujeito e não como uma representação no mundo, e isso só pode ser feito abandonando suas memórias.
O vínculo com as lembranças existe, não para lembrar um passado, mas para permitir que um sentimento cresça, e quando o sentimento é integrado, a lembrança desaparece. O sentimento é a inteligência do corpo expressa pelo sentimento da mente. Um Narciso precisa aprender a se desassociar da mente (eco), porque ele só pode morrer antes de morrer se a consciência estiver desvinculada do funcionamento da mente. Se ele conseguir deixar seus pensamentos fluírem diante de si, sabendo que não são ele, ele liberará o cérebro da pressão da mente e, assim, todo o corpo será liberado e os sofrimentos reaparecerão. Todos os seus sofrimentos, que estão enterrados no corpo, são cargas emocionais ligadas a memórias; quando a carga emocional é eliminada, limpa, a memória se torna inofensiva e adquire um valor objetivo.
O espelho das projeções:
Um dos dilemas de Narciso é perceber que o que ele vê do lado de fora é um reflexo de si mesmo. Quando ele percebe que o que acontece com ele é um reflexo de seus pensamentos mais íntimos, ele começa a entrar no autoconhecimento. A vida apresenta a um narciso todos os pensamentos que ele não quer ver e/ou todas as profundezas de si mesmo que ele não conhece. Em outras palavras, o que ele admira nos outros representa um potencial nele que ele não desenvolveu, e o que ele odeia nos outros ressoa com uma violência nele que não foi purificada. Ele atrai as situações e os eventos que carrega dentro de si. Quando Narciso vê que o mundo é o espelho de si mesmo, que o inferno não é mais o outro, os outros se tornam preciosos auxiliares de seu autoconhecimento. Sejam elas agradáveis ou não, a vida traz como uma graça todas as atitudes que são reveladas por meio dos eventos que ocorrem em sua existência. É nesse momento que ele pode se conscientizar de que não precisa se proteger dos outros por causa de sua hipersensibilidade.
(O narcisista se protege do mundo porque tem medo de seu próprio sofrimento, e é por não aceitar seu sofrimento que ele faz os outros sofrerem. Ele não se permite ser atingido e, para se proteger, cria um grande véu de conversa. )
Assim, quando Narciso percebe que é a sua própria imagem que ele vê nas imagens do mundo, ele primeiro tenta compreender a si mesmo. O mito permite que ele perceba que está tentando agarrar a si mesmo, porque as lembranças de seus homens e mulheres que tentaram agarrá-lo voltam a ele. A mensagem aqui é que toda vez que ele tenta se agarrar, ele escapa de si mesmo, só precisa olhar para si mesmo e deixar passar as imagens furtivas do espelho sensível de sua interioridade.
Aceitar que ele deve se separar do objeto de seu amor lhe dá a oportunidade de se separar do outro para deixar o amor se mover. Ao mesmo tempo, ele entende que, quando tenta se agarrar, DEFINIR O QUE ELE É, começa a se enganar novamente em uma autoidentificação do que está acontecendo com ele. 4' ler em anexo
Nesse ponto, ele começa a se conscientizar de que precisa se tornar tão consistente quanto uma pedra, entra no princípio da realidade e no princípio do tempo. Ele sabe que sua busca pode levar muito tempo, que pode ser difícil, que ele pode morrer, mas ele continua, determinado a seguir seu caminho. Às vezes, ele é tentado a voltar atrás, mas é com essa determinação de não fazer nada e permanecer ali, na pura observação de sua interioridade, deixando tudo surgir sem se agarrar a nada, que ele penetra em sua verdadeira metamorfose. É olhando para o lago de suas emoções que ele entra na dimensão ontológica e vê as janelas luminosas da presença de sua alma. A partir desse momento, não há como voltar atrás.
Narciso vê pela primeira vez o poder da vida dentro dele, o poder da criação, o poder da vitalidade. Narciso percebe que está conquistando duas vitórias, a vitória da consciência, olhando-se nos olhos, não fugindo, não trapaceando, não escapando para a imaginação, e assim uma consciência expandida começa a emergir nele.
Ele também percebe que o envolvimento com a energia dos vivos é mais poderoso do que o medo de seu próprio sofrimento. Por estar totalmente aberto, ele será capaz de permitir que a luz pura, a consciência pura e a energia pura se manifestem dentro dele.
Ele pode começar a morrer liberando sua consciência de todas as identificações, da selva de suas representações e, por ter chegado ao fim de seu narcisismo, ele pode sentir algo da ordem universal.
Em outras palavras, é porque Narciso chegou ao fim de sua singularidade que ele produzirá uma obra universal, sendo a obra a própria flor sublimadora, o narciso.
Conclusão
1' Livrar-se do eco não é apenas livrar-se da tagarelice, mas também livrar-se de todos os pensamentos que constantemente discutem entre si em nossa cabeça.
Esse é o estado em que a consciência é autossuficiente e, nesse momento, o processo de morte se transforma em um processo de renascimento.
2' Seguir o caminho mitológico de uma pessoa é seguir cegamente o caminho que o destino traçou para nós, desconstruindo o significado de nossa existência que construímos para nós mesmos por medo do sofrimento, morrendo dos velhos padrões de substituição para renascer em valores espirituais autênticos.
3' Passar de uma vida psicológica para uma vida mitológica implica deixar que o significado de nossa existência se revele, desconstruindo o falso significado ligado a inculcações e outras coisas externas à nossa realidade. Deixar-nos levar por nosso mito é deixar-nos levar pelo universo, parar de calcular o curso de nossa vida, aprender gradualmente a lamentar a perda de experiências para preservar apenas a essência.
4' O que é sofrimento? Ele representa todas as resistências que colocamos em prática e que encobrem a luz pura do eu. O sofrimento é um apego psicológico ou externo que é acionado quando perdemos o objeto de nosso apego.
O sofrimento é precisamente esse processo de renúncia do ego, pois é apenas o ego que sofre. É um desapego de nossas próprias identificações, de nossos próprios sistemas de crenças que, se o fizermos até o fim, nos permitirá reconectar com a alegria, com a vida, com nosso sol astrológico, com o Ser.
Traduzidoe e adaptado do site https://reenchanterlemonde.com/mythologie/#narcisse
de Luc Bigé por @SatyamAstro/Nicolas Roessli e apoiado por DeepL.com
Para ir além, um livro em francês foi escrito por Luc Bigé e traduzido para o inglês pelo Google, THE AWAKENING OF NARCISSUS (EBOOK)https://reenchanterlemonde-com.translate.goog/produit/leveil-de-narcisse-ebook/?_x_tr_sl=fr&_x_tr_tl=en&_x_tr_hl=fr
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